北院门里的西安史

西安,古称长安,以乡而名,因都而盛。营都3000余载,都史已逾千年,正应“关中自古帝王都”之诗句,演绎“秦中自古帝王州”之神话。周丰镐,秦咸阳,汉唐长安,将华夏文明推向极致。作为十三朝古都,老街新巷,大路小道,古城的影子随处可见,古迹文物,如历古境,承载的是历史,托起的是一座城市的文脉与商脉。
  
  鼓楼所在的街道是现在西安最热闹的老街之一,这条街道不仅为西安人所熟知,在全国乃至世界范围内都很有名,它就是独具特色的北院门。明代,北院是西安城衙门的聚集地;清代,陕西巡抚部院行署位于北院,与北院相对的街道由此得名北院门。
  说到北院门,许多人都会说,它的名字叫“回民街”。其实,这条仅有几百米长的街道,其真正的名字并不是“回民街”,而是更有历史底蕴的“北院门”。
  官府集中地
  北院门的历史可以追溯到唐代,是当时尚书省的正门。北院门之名始于清代。清初,陕西巡抚部院行署设于鼓楼以北,与位于鼓楼以南的陕甘总督部院行署南北相对。于是,巡抚部院被称为“北院”;与北院大门相对的南北向的大街,就被叫作北院门,也称“北辕门”。总督衙门被称为“南院”,与其相对的街道被称为南院门。二者南北呼应,构成当时陕西的行政中心。
  尽管北院门得名于清代,不过,北院门地区的历史则要久远得多。北院门在唐代属于皇城范围,尚书省即位于此地。唐末,韩建将原长安皇城改筑为新城,这里成为居民坊。
  从明代到清代前期,北院门位于宣平里;到了清代中后期,则改为宣平坊。据《明清西安词典》记载,明初洪武十三年(1380年),修建鼓楼后,北院门这条街道便形成了。不过,当时街道的名称叫什么,如今已经无可考证了。
  明代嘉靖年间的《西安城图》显示,那时候的鼓楼附近是衙门集中的区域。鼓楼北有“都察院”,是明代的监察机构,西北有“巡按察院”,西南是“按察司”,鼓楼东南是“西安府”,正东则是“布政司”。
  到了清代,北院门街北正对着陕西巡抚衙门,除此之外,街东还有“粮道署”“布政使司署”。由此不难发现,从明到清,这里一直是官府集中的
  地区,见证了无数历史变迁,上演着各方角逐的大戏。
  因“迎銮”盛极一时
  1900年8月14日,八国联军攻陷北京。次日凌晨,慈禧携光绪帝及亲信大臣仓皇西逃;途中,即密令陕西巡抚端方,“审度形势,于西安府城酌备驻跸之所”。端方得旨,即与两司商议,成立支应局,专办“迎銮”事宜。
  同年10月26日,慈禧一行到达西安。此前,陕西地方当局曾对南院大肆修整,“门柱改朱漆,牌坊画以龙”,拟将南院作为行宫,但“驾至嫌其不敷,改住抚署”,从此,北院被称为“行宫”。“六部堂官至者,多住贡院”。当局于是强拆民房,大兴土木,广招各地名匠,对北院进行改建,一切仿照在京式样,雕梁画栋,砖地皆凿以花鸟。各王公府邸皆油彩一新。西安北院,一时成为清王朝的政治中心。当时的西安虽未有国都之名,却有国都之实。公文奏章,觐见官员,各省进贡,都在北院办理。北院门因此获得了新的商机,繁华备增。各种银号、店铺应运而生,盛极一时。直到民国年间,北院门仍是西安商业比较集中的地区。
  “第二黄埔”播洒革命种子
  民国时期,北院长期作为省政府所在地,再次成为西安市一处政治中心。辛亥革命后,张凤翙、陆建章都曾住在北院;1921年,冯玉祥督军陕西时也住在这里。据说,北院中有“四来堂”和“笠僧楼”。“笠僧楼”名字的得来,是由于陕西都督陈树藩在这里囚禁了靖国军第四路司令胡景翼(字笠僧)。
  西安事变前,陕西省政府主席邵力子住在北院。抗战时期,孙蔚如任陕西省主席时,也住在北院。北院门街路东的中段,民国年间曾是“省长公署”的一部分,现在是西安回民中学(原西安32中学),解放前曾是陕西省第三中学,学校始建于1944年,据说校门前的古槐,还是明代以前栽植的。

鼓楼

  民国时期,北院曾有被称为“第二黄埔”的军事学校,这恐怕很少有人知道。1927年2月,第一次国共合作时期,在邓小平(当时名为邓希贤)的主持下,“中山军事政治学校”在西安北院成立。该校由共产党员史可轩担任校长,李林任副校长,邓小平任政治部主任(并担任过教育长)。中山军校主要培训国民军营、连、排初级军官以及共产党选送的革命青年。中山军校名义上隶属于国民军总部,实际上是由共产党掌握与直接领导的。邓小平亲自为学生上课,对广大青年军官宣传马列主义。西安的中山军事政治学校在当时被誉为“第二黄埔”和“西北黄埔”。
  鼓楼之大 天下第一
  在北院门,最引人瞩目的便是鼓楼,它也是这条街的历史见证者。唐朝国家最高行政机关尚书省就坐落在今北院门街的西南部。唐代以击鼓司辰,尚书省官员上下班都以击鼓为令,故称“敬时楼”。敬时,就是敬事、敬业。唐初,秦王李世民曾任尚书令,坐镇在这里的都堂,就在此街正中。1985年,唐城考古发掘队曾对尚书省部分地域进行勘察,确定今鼓楼附近为尚书省正门。
  我们今天所见到的宏伟建筑鼓楼,就是在唐代敬时楼的基础上,于明洪武十三年(1380年)修建的,比钟楼年长4岁,二者东西相望,相距250米。清康熙三十八年(1699年)和清乾隆五年(1740年),先后两次重修鼓楼。楼北架有一面大鼓,称“闻天鼓”,每日傍晚,击鼓报时,与钟楼起着“晨钟暮鼓”的
  作用,故称鼓楼。
  西安鼓楼是目前全国所存最大的鼓楼。它的基本建筑形式是庑殿顶歇山式重檐三滴水。鼓楼单座独立,基座为长方形,东西长52.6米,南北宽38米,座高7.7米,用石条青砖砌筑而成,占地1924平方米。基座中间,辟有高宽均为6米且贯通南北的券洞,供行人和车辆通行(今已封闭)。楼体建在基座之上,连座通高34米。楼分上下两层,楼身建筑在基座的中心,面阔各7间,进深均3间,四周有转角回廊。楼身的第一层上置腰檐与平座,第二层为重檐歇山顶,上覆绿琉璃瓦。楼的外檐与平座都装饰有青绿彩绘斗拱,使鼓楼的整体建筑层次分明,雄浑博大。登楼的青砖阶梯砌设在砖台基两侧,在第一层楼的西侧有木楼梯可登临鼓楼的第二层。于鼓楼之上凭栏而望,可眺西安城南和终南胜景,使人顿生“王气千年绕,极目白云悠”之感。鼓楼檐下挂有巨大匾额,南为“文武盛地”,北为“声闻于天”,赫然彰显了古都西安毋庸置疑的历史文化魅力。顺口溜里的富商巨贾
  作为历史文化名城,作为十三朝古都,西安不仅拥有太多享誉世界的名胜古建,还有不少温婉精美的古民宅。北院门处在西安城的中心地带,清代时,又正对着陕西巡抚衙门,曾居住着许多有声望的大户。解放前,回坊里曾流传着这样一句话“高家的墙,马家的房,米家的金子拿斗量”。

高家大院

  现在北院门144号民居,就是这句顺口溜里所说的高家大院。高家是汉族,世代为官。家族中最有名气的,要数同治年间的榜眼高岳崧。高岳崧祖籍江苏镇江,在清同治十年(1872年)参加科举考试,被皇帝钦点为榜眼,御赐“榜眼及第”牌匾。史载,他做官廉俭节约,恪尽职守。据说,高家大院的砖墙又高又厚,而且是用糯米汁搅拌石灰、黏土、细砂而成,坚固异常,所以有“高家的墙”之说。
  此院属三院四进式、砖木结构四合院,其主体是明崇祯年间建筑,距今已有近400年历史,房屋86间。高家大院是西安城内一个官宦人家的宅院,满载着跨越400年时空的动人故事,是西安“家”文化的一个缩影。游客们走进宅院时,可以产生跨时空、到几百年前的邻家去串门的亲切感。这里曾经拍摄过《大红灯笼高高挂》《西安事变》《家族》《聊斋》等知名影片。高家大院门口的石狮可以追溯到西汉年间,它的摆放也很有讲究,一般是左雄右雌,也就是北上南下。同时用马头上的麒麟与狮子图案砖雕彰显富贵,表达麒麟送子、四狮(时)如意,门厅内主要用松、竹来表达主人“松鹤延年”、高风亮节的愿望与品行,狮子滚绣球则表示平安如意。
  马家老宅在北院门路西中段,高家大院南侧。据说,马家老宅临街的房是用水磨砖砌到顶的高墙。解放前,马家大门上挂着“大夫第”的匾额。马家的深宅大院里,房屋极其华美,故有“马家的房”一说。这里所说的“马家”,指马百龄、马平甫家。马平甫的祖父(一说曾祖父)马百龄在清朝咸丰年间为官,又曾经商,很富有,因而,马家的房舍富
  丽堂皇,有官宦气魄。马平甫是西安著名回族绅士。解放前担任过中国回教救国协会陕西分会理事长、清真大寺“总社头”等职。
  至于“米家”,《西安老街巷》载,米家的房产在北院门路西、马家大院南段,临街有九大间门面房。传说米家与朝廷内的大官(一说皇帝)有交情,对于家族发财致富起了重大作用,开有若干商号,置了许多房产,很有钱,并以乐善好施著称,故有“米家的金银拿斗量”的夸大传说。
  回坊演绎回族风情
  北院门在各个历史时期都各有其特点。鼓楼门洞及北院门的路原是土筑的,到清代中期,有位姓晁的大富户为了做官,捐银子将路铺成了石条路。慈禧回銮后,北院门的繁华虽大不如前,仍有旅店、古董铺多家和一些糕点饮食、青干果行等经营者。民国年间,陕西省政府驻北院,附近仍是商业比较集中的地区。

安家老宅砖雕

  其实,北院门不仅是西安城里一处官衙集中的区域,北院门地区及其迤西一带,还是西安回族聚居区。原因之一是,在“安史之乱”期间,唐朝曾借用阿拉伯及西域的士兵帮助平乱;事后,朝廷允诺他们可以留住京城,并娶中国女子为妻。于是,这些官兵就住在了唐长安城皇城的西北部,有捍卫京师之意,因而逐渐形成了西安所谓的“回坊”。由此最终形成了北院门独特的回族风情。
  从上述3家“望族”再往南行,就是化觉巷。化觉巷是一条古老的小巷子,其巷史可上溯至唐代,至北宋末年,这里已基本形成回族先民的聚居区,相继被称为“道慈巷”和“子午巷”。它东起北院门,巷西段南侧有著名的清真大寺,又称“东大寺”。该寺位于鼓楼西北侧,是中国伊斯兰教建寺较早、规模较大、保存较好的寺院之一。
  明洪武年间,朱元璋为奖励替他打下江山的回族兄弟,在此重修清真大寺。清康熙年间,有朝廷官员用“觉省化育之恩,虔朝真主之人”评论该地区回民,从此以后便取“化觉”二字作为巷名,并沿用至今。
  清真大寺建筑是将伊斯兰文化和中华文化结合的典范。寺呈东西向,长方形,墙垣砖砌,四进院落,有木质牌楼、石质牌楼、敕修殿、月碑、省心楼、凤凰亭、望月台等建筑。自建寺以来,经历代的多次重修和扩建,逐步形成现在建筑宏伟、气势壮观、布局疏密得宜、殿堂楼宇巍峨、古树名木繁荫的一处寺院园林。
  清真大寺影壁对面为化觉巷232号,这是一座精致静雅的古民居,它藏在琳琅满目的摊位后,在游人如织的小巷深处。这就是安家百年老宅。当年,安家老宅从来自15个国家的46个项目中脱颖而出,一举夺得联合国教科文组织亚太地区文化保护遗产奖。安家老宅建于乾隆年间,安家的人在这个院落里已经生活了200多个春秋,当化觉巷里绝大多数房子在时光的更迭中纷纷被拆除或重修,安家的四合院越发显得珍贵和厚重。老宅坐东向西,临街是两间房,北边一间为门面房,南边是传统老宅的黑红漆大门。它的门面房与著名的清真大寺东界墙影壁相对。
  历史的风云飘来荡去,成为过眼云烟。如今的北院门已变成回坊文化风情街,是西安市乃至全国闻名遐迩的回民餐饮商业步行街。人们都说:“到西安,不到北院门回民街,等于未到过西安。”在这里,人们可以体验伊斯兰风情,品味明清古建筑,品尝西安特色小吃。在北院门,每一家店铺的门口都有自己的招牌,每一家都有自己的绝活,招牌就是它们的特色和代表。在熙熙攘攘的氤氲中,北院门也显得热气腾腾。虽然少了一份精致,却多了一份西北独有的的厚重与粗犷。
  【责任编辑】赵 菲
北院门里的西安史
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