南诏古街——光影之中梦回唐朝

夕阳西下，一切都开始慢了下来。暑热散去，清幽的月光轻抚南诏古街的每一片瓦砾。走进古街的一瞬间，燥动的灵魂静如止水。
　　据史籍记载，巍山古城在唐宋时为宗教场所，元代段氏土总管筑土城据守。朱元璋建立明朝后，为稳固云南，选择了在历史上具有重要战略地位的蒙化（今巍山）筑城。
　　巍山古城最早建于明洪武二十三年（1390），周长4里多，城墙高2丈、厚2丈，砖石城墙，有垛头1277个、垛眼430个，有4座城门，门上建楼，东曰忠武、南曰迎薰、西曰威远、北曰拱辰，城方如印。城墙外四周有护城河、驰道，城门外设吊桥，北门城楼有三层，外建小月城，城中心处建星拱楼为印柄，向四面延伸建东街、南街、西街、北街。明代旅行家徐霞客于崇祯十二年（1639）游蒙化后在游记中写到：“蒙化城甚整，乃古城也，城中居庐亦甚盛……是反胜大理也。”
　　民国二十七年（1938），时任蒙化县长的宋嘉晋对古城改扩建，拆除月城，建小公园；拆除北城墙，建新东街、新西街；拓宽拱辰楼四周，由政府统一建盖一楼一底的铺面50余间，标价向社会出售。这样，围绕拱辰楼，形成了一条新的商业街——四方街。古城格局随之发生了变化：拱辰楼取代星拱楼，成为古城中心；城市中心向北移390米，与左氏土知府和日昇、月华二街联成一片。城市规模扩大了一倍多，形成了南门城楼、星拱楼、拱辰楼、文献楼（现群力门）的一条中轴线。
　　南诏古街就位于由南门城楼、星拱楼、拱辰楼、群力门串联而成的中轴线上，由月华街、日昇街、北街、南街四条街组成，近2000米长，是巍山古城中最长、最大、最为壮观的步行街。古街串联的各种建筑形态和生活形态，寄托了整座巍山古城的灵魂，寓意显赫一时。
　　南诏国从巍山发祥，历253年，传十三代，几乎与唐王朝相始终。即使是从当街作坊中伸挂出的一串串面条，也会让人误以为是原本就与古街浑然一体的风景。
　　南诏古街的起点——群力门旁辟有文献广场，寓意巍山有悠久的文化渊源。早在南诏时，百姓就习读汉书；明清以来，这里更是人才辈出。清高宗弘历于乾隆元年（1736）封巍山为“文献名邦”，时任蒙化掌印同知孙必荣为此在北门外新建门楼一座，取名“文献楼”，将“文献名邦”四字镌刻为四块大匾，悬挂在楼南檐下。直至1951年6月15日，关蒙公路通车时方才拆除。为保留门面，用现代材料建一坊，称“群力门”。
　　1987年，云南省政府将巍山列为第一批历史文化名城。1994年，国务院公布其为第三批历史文化名城。文献广场上立有云南省茶马古道研究会等单位设置的“茶马古道重镇蒙化”石碑。蒙化自唐始至民国时期，一直是中国西南地区茶马古道重镇，是南来北往马帮的集结地，是“三进三出”茶文化传播的中枢。
　　人家躲在深宅之中。高大的门楼突兀在天空下，大门都不上锁，随便走进谁家转一圈，都不会有人阻挡。
　　历史上的蒙化因地处要冲，南来北往，西进东出，商贾云集，南腔北调，人气很旺。不足万人的小城镇，商号林立，有大小马店20余家，多在北门外的日昇、月华两街，如“重兴店”“合义老店”“兴隆店”“茶升店”“百宝生”“唐记老客栈”“李记世生客栈”等，还有许多鸡毛店，数不胜数。
　　巍山的马帮在滇西也是首屈一指的。民国初，有200多个马帮、近万匹驮马；其中，回族的马帮和驮马占一半。有的村寨，马比人多；所以，有人说，巍山古城是马帮踏出来的城镇。
　　沿着古街自北向南走，就到了由蒙化同知朱统燧及郡绅于清光绪初年建造的育英社学，又称“北社学”。民国时期办小学，称“庆云小学”。新中国成立后，仍办小学，称“群力小学”至今。现保存的大门为单檐歇山顶一高两低牌楼式建筑，设九踩斗拱，次间为七踩斗拱，错落有致，大方美观。现保存大门、过厅及部分厢房。在日昇街和月华街相接处的竹壁巷口，立有明代蒙化进士张烈文于嘉靖三十二年（1553）建的地官坊。坊用青石建造，单檐斗拱，三跨石坊。
　　南诏国的心灵世界总是开放的、大度的。即使到今天，也不是无处可寻。路边摊点上的青豆小糕、凉卷粉、烧饵块，无不令人充满向往。
　　由地官坊向南望，一座高大雄伟的古楼进入眼帘。古楼是蒙化卫城的北门城楼，称“拱辰楼”。“拱辰”一词出自《礼记·为政篇》：“为政之道，臂如北辰，居其所，而众星拱之。”当时，拱辰楼的建筑体量和所处的防御位置，在几个城楼中是最重要的。
　　城楼建于明洪武二十三年（1390），原为三层；南明永历二年（1648）维修时改为两层。楼建在砖砌城墙上，楼下为城门洞。城楼为重檐歇山式建筑，由28根合抱大柱支撑，四面出厦，楼四周设廊。整个建筑用料粗大，上檐四角用檐柱，屋面比较平缓，出角短，起翘小，一字平脊，更显气势雄伟、浑厚。南北城墙有城垛。登上顶楼，犹入云天，东看文华层叠山峦，南观巍宝名山文笔塔，西望瓜江垒玉，北视苍山积雪，全川村落，万家灯火，尽收眼底。
　　古楼南面檐下悬挂“魁雄六诏”大匾，为清乾隆三十六年（1771）蒙化同知康勷所书，显示唐初蒙舍诏（南诏）在洱海区域五诏中的强盛地位。北面檐下悬挂“万里瞻天”巨匾，为清乾隆五十年（1785）蒙化同知黄大鹤所书，反映了唐代南诏与中原华夏的关系。两匾书法气势磅礴，浑厚有力，一气呵成。
　　如此高大雄伟的明代古楼，完整地保存至今，在云南乃至全国均属罕见，现已成为巍山历史文化名城的标志性建筑。
　　古楼南面的十字街口，立有蒙化明代万历进士陈于宸所建的进士坊。坊用青石建造，一高两低三跨石坊，前后有联座石狮两对。南面坊上题有“花封瑞凤”，北面坊上题有“蕊榜文龙”题刻。
　　一杯茶，一本书，静坐于民居古院落的天井之中，享受冬日暖阳，整个世界都会为你而停止喧嚣。
　　明代建城时的古城中心，作为城方如印“印柄”的文笔楼，又称星拱楼，始建于明洪武二十三年（1390），后倾圮。清雍正十年（1732），蒙化同知朱灿英修复。清咸丰七年（1857），毁于兵燹。现存古楼为清代杜文秀起义军大参军马国忠重修，楼顶梁上记录有“镇抚蒙城左参军马国忠暨郡官绅士庶仝建”字样，楼高11米，为木结构城楼。下为砖石结构基座，四向贯通，是东、南、西、北街的中心交点；城楼为重檐歇山顶；楼四周设廊，高二层，四面开窗，南北两面有门，四面檐下悬挂匾额，东曰“瑞霭华峰”，南曰“巍霞拥鹤”，西曰“玉环瓜浦”，北曰“苍影盘龙”。城楼檐牙高挑，挺拔俊秀，玲珑剔透，因此又有“凝秀楼”之美称。
　　星拱楼不仅是巍山历史文化名城标志性建筑之一，而且是中国近代史上杜文秀回民起义的重要历史古迹，具有很高的历史价值。
　　“这是中国乃至世界民族文化生态最为和谐的古城之一。”
　　南诏古街上的民居大多保留了明清建筑风貌，多为土木结构，青瓦坡顶的“三坊一照壁”“四合五天井”。殷实人家则两种布局相连，形成走马转阁楼。有的是以“六合同春”布局，如南街8号院；有的是两院三坊一照壁相连，如东街64号院。据专家考察，城内尚有少数元代民居。保存较完整的院落还有180多座，有的已公布为县级文物保护单位。
　　日昇、月华两街多为一间或两间铺面，后面是深邃的三进两院“竹筒筒”式民居。这些建筑古朴典雅，雕梁画栋。居民讲究门面，大门多为单檐或重檐，木架瓦顶，出阁架斗，户户有庭院，家家栽兰花，有“满城春兰风亦香”的诗句为证。现保存完好的民居，如刘家宅院（南街8号院），为大马哥头刘介先所建，是民国时期的传统民居建筑。其建筑布局为前店后院，宜商宜居。宅院坐西向东，一进三院，临街为铺面，后由三坊一照壁和四合五天井的两个院落组成。
　　古城犹如一池春水，环境知已，空气自由。古城犹如一坛陈年的老窖，情浓意浓，回味悠长。
　　巍山的特产独具一格，很有特色，主要有巍山蜜饯、扎染产品、草墩、兰花、清香油、“巍”字牌中成药、什锦咸菜、巍山牛干巴、青华绿茶、泡核桃、佛手柑、冬雪梨、树头菜、松茸及其他野生菌类。巍山扒肉饵丝、一根面令人垂涎欲滴。
　　相传古代南诏王皮逻阁在一次打猎时遇到野火烧山，森林里的野猪被山火烧死，皮逻阁把烧焦了的野猪煮了吃，感觉肉味特别香，后来就有意识地把捕获的野猪以及家养的猪，用火烧焦了猪皮，清洗后露出焦黄的外皮，煮成扒肉吃，慢慢地又配上饵丝，就成了传至今天色香味俱全的扒肉饵丝。
　　一根面，巍山人又叫“扯扯面”，是云南独树一帜的名特小吃。据说，过去南诏古街上有一书香门第，家中婆媳不和。老公公是一个饱读诗书的秀才，总觉得长此下去有辱门风。苦思多日，终于有了主意。一天，老公公把全家人叫拢吃一根面。全家人和面、洗菜、配料、扯面，人人动手，吃了一顿和和美美的一根面。原来，扯面需要多人合作、齐心协力才吃得成。吃面时，老秀才“众人齐心，黄土变金”一番指点，众人折服，自此，全家人和睦相处。
　　青豆小糕、米线、豆浆油条、烧饵块、冰粉凉虾等巍山名特小吃，也极受欢迎。在古街开设的“小吃一条街”上，你尽可以放松心情，大快朵颐。
　　五毛钱一根的糯米冰棒，就像童年的记忆，让人含在嘴里，糯在心头。蓦然回首，原来自己一直栖息在古城温馨的怀抱和温暖的目光里……
　　古街上，古风尚存，民族风情多姿多彩。
　　农历六月二十五是巍山传统的民族节，它源于彝族人对火的崇拜而形成的祭火神仪式，后来增加了祭田神祈求丰收及各种以避恶、灭虫为主题的习俗，古街是火把节活动的中心。这一天，古街上家家户户忙着杀鸡宰羊，蒸粑粑，备办美食佳肴。人们早早地就用各色彩旗，火把梨、花红一类果子，松明，天毛冬藤子（一种绿色植物），精心打扮一棵5～7米高的松树。上插一个状如升头，上书“五谷丰登”“风调雨顺”一类吉利语的火把头，民间俗称“扎火把”。
　　过去，巍山养马人甚多，当天下午，人们将马牵出，争先恐后，跃马扬鞭，从文献楼（群力门）冲到南门外，人欢马跃，叫做“压马趟”。这一活动是火把节夜晚活动的前奏。当日落西山，夜幕降临，人们从四面八方拥入城内古街上“逛火把”。只见火把齐燃，爆竹喧天，火树银花，一片沸腾。火把头上的“金弹子”如火龙吐珠；“地老鼠”似火龙飞舞。
　　青少年则多用麻杆扎成小火把点燃，用香面为主做燃料，把香面一把一把抛撒向小火把，团团火光追逐着围观的人群。据说，这一天被香面撒过的人可以百病消除，清吉平安。至于中秋、重阳、冬至等节日民俗庆典在古街上也年复一年持续上演。
　　在古意盎然的街道上，有纯净的阳光。那种宁静致远、一尘不染的心情，在古城里，表达得如此的朴素和真切。
　　巍山还是国家非物质文化遗产名录“中国民间扎染艺术之乡”，色彩斑斓的扎染艺术把古街点缀得无比娇媚。
　　南诏古街上拱辰广场、蒙阳广场、文献广场上天天表演的彝族打歌，笛子声悠扬，优美的舞姿，还有那撩人心弦的打歌调，令人目不暇接，美不胜收，提示你这里就是“中国彝族打歌之乡”。在拱辰楼上欣赏非物质文化遗产“南诏古乐”，你会产生出“此曲只应天上有，人间难得几回闻”的真切感受。
　　这里，国家、省、州、县86项非物质文化遗产得到保护与传承。就连清早古街上一声声“卖豆花”的吆喝也格外清脆、悠长，使人心不由得一颤，恍然又见到了“豆腐西施”。在当地人眼中，巍山古街是人类文明的宝贵结晶，是不可再生的宝贵资源。
　　零星散落在南诏古街上的马具店、剃头店、茶馆，清晨挑着担新鲜蔬菜穿街而过的卖菜大婶……恍然间，让人有一种时光凝固的错觉。
　　一条南诏古街，串连四座古楼，头尾衔接，相得益彰。行走在古街上，视觉透明宽阔，无压抑感。古街两旁，有玉皇阁、文华书院、文昌书院、崇正书院、南社学、文庙、东岳宫、等觉寺、西竺庵等众多明清建筑群，这些使古街较完整地保留了传统历史风貌。一条古街诠释了“古”字的全部含义，构成了历史文化名城跳动的灵魂。
　　巍山就是这样一个让人来了就不想离开的地方。一趟一趟的，未曾感觉疲倦，却越来越习惯去不同的院子里串门。让城市里的奢侈时间在清新舒畅的天井里，随着自在而漫无边际的闲聊缓缓流逝，洒脱地释放自己。
　　【责任编辑】赵 菲