我国古代的环保等

我国古代的环保

　　

　　早在4000多年前的夏朝，人们即懂得了“凿井而饮”。《周易》载有“井泥不食，旧井无源”，并十分注意对水源的保护。东汉时，人们还发明了最早的环卫机械——垃圾翻斗车和洒水车，在城市里设置卫士“都厕”(即公共厕所)。当时对随地吐痰的危害性也有很高的认识。传说，东汉未年，曹操曾送给汉献帝一个精致的唾壶，请其“吐痰入盂”。北宋时，京都开封设立城市环境卫生的管理机构——街道司，专管城市街道的清扫和积水的疏导工作。到了南宋，都城杭州“亦有每日扫街盘垃圾者(《梦粱录》)。明代，城市配置了专职清洁工。在太平天国时期，也曾明文规定“兴乡兵，大村多设，小村少设，日间管理各户洒扫街渠，以免秽毒伤人”。对于环境的美化和环境卫生的管理，在我国古代已列入法律。早在商代，法律中规定“弃灰于道者，断其手”。战国时亦有“弃灰于道者，黥，的法律条文，即用刀在其脸上刻下记号，让路人皆知，大家指责。

　　

　　年的别称

　　

　　载——唐虞开始称年为“载”。《史记·文帝本纪》：“汉兴，至孝文四十有余载。”这一称法在现代汉语的书面语言中也常用。

　　岁——晁错《守边劝农疏》：“然令远方之卒守塞，一岁而更。”岁即年。

　　祀——商代称年为“祀”。《书·洪范》：“惟十有三祀。”

　　春——泛指时为年。高适《人日寄杜二拾遗》诗：“一卧东山三十春。”

　　秋——李白《全陵砍送别范宣》诗：“四十佘帝三百秋”，秋即年。成语也有“千秋万代”。

　　霜——贯岛《渡桑干》诗：“客合并州已十霜，归心日夜忆咸阳”，霜即年。

　　稔——谷一熟为稔，故亦谓年为稔。《国语·郑语》：“凡周存亡，不三捻矣。”

　　

　　新娘蒙“红盖头”的由来

　　

　　古时举行婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红綢缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的，仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的惟帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。

　　

　　浙江发现史前最大古城

　　

　　浙江文物考古研究所近日宣布，良渚遗址考古勘探表明，莫角山四周存在良渚文化时期完整的古城墙基址。良渚古城东西长约1500～1700米，南北长约1800～1900米，总面积290多万平方米。专家认为，这不但是长江下游地区首次发现的良渚文化时期城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，堪称我国继殷墟之后又一重大考古发现。良渚遺址因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约4150～5250年，在1936年被发现，已探明以莫角山遗址为核，心的50余处。此次发现的良渚古城，城墙底部宽约40～60米，保存较好地段高约4米。专家认为，大规模古城的发现，改变了对良渚文化的原有认识，标志着良渚文化时期已经进入成熟的史前文明发展阶段。随着考古的继续深入，一段辉煌的史前文明有望呈现在世人面前。

　　

　　我国古代的宴饮之礼

　　

　　在古代正式的是宴中，座次的排定及宴饮礼仪是非常认真的，有时显得相当严肃，有时皇帝还下诏整肃，不容许随便行事。汉族传统的古代宴饮礼仪，一般的程序是：主人折柬相邀，到期迎客于门外；客至，互致问候，延入客厅小坐，敬以茶点；导客入席，以左为上，是为首席。席中座次，以左为首座，相对者为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。宴毕，导客入客厅小坐，上茶，下地至辞别。

　　

　　德国教堂成全球最斜建筑

　　

　　世界上最著名的比萨斜塔作为世上最斜的建筑纪录已被打破，它就是德国一座乡村教堂斜塔。这座位于德国北部Suurhusen的教堂尖塔已被正式列入吉尼斯纪录世界大全，成为全球倾斜度最大的建筑。它的倾斜角度为5.07度，而比萨斜塔仅有 3.97度。这座教堂建于13世纪中期，但高90英尺(约27.43米)的尖塔是在1450年加建的。尖塔由橡木建筑而成，而橡木结构与潮湿的地基使这座尖塔渐渐偏向一边。自从1982年以来，阻止尖塔继续倾斜的努力一直在进行，直到1996年尖塔终于得以固定，不再倾斜。目前这座教堂仍在使用，并成为旅游景点，教堂方面一直在申请捐款对其进行维扩。

　　

　　我国古代的体育

　　

　　古代体育有蹴鞠(足球)，角抵(摔跤)，捶丸(高尔夫球)，投石(铅球)，弄湖(冲浪)，以及马术、马球、荡秋千、放风筝等等，而武术、射箭、游泳、赛龙舟和博弈(棋类)，则堪称古代体育的“重头戏”。三国才子曹植有《名都篇》曰：“名都多击鞠壤，巧捷惟万端”，这里的“击鞠”即古代的马球。大诗人扬万里曾观看朝廷举办的“角抵”大赛，写下《角抵诗》：“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。”皇家气势历历在目。

　　

　　图书馆溯源

　　

　　最初的图书馆大约在8000年之前就有了。美索不迭米亚人用一种楔形棒在潮湿的泥书板上写字，当时写成的东西也就叫做“楔形文字作品”。他们把书板烤干，将其中的珍本放进泥套里保存起来。人们发现数以千计的这种书板储存在宫殿、寺庙里，并且按照科目次序排列起来。这样的宫廷藏书就是最初的图书馆。在古埃及，图书馆则建在神殿里，并由牧师管理。埃及人把东西写在纸莎苹纸土，然后把纸卷在带节的树枝上，放在箱子内或书架上。古代最著名的一个图书馆要数大约在公元前3110年建成的亚历山大图书馆。它拥用70万卷纸莎草纸卷，并完全编目，分成120类。最先想到要建立公共图书馆的是罗马人。早在4世纪，罗马就有20个图书馆了。

　　

　　古代驿传

　　

　　驿原指驿马。《张街传》：“后数日驿至”，就是隔几天送信的马到了。古代驿马足传送公文，负责官员往来的，所谓掌邮传迎送之事。后来，“驿”既指“驿马传递”也指“驿站”。我国很早就有了驿传制度，一般说，凡有什么军政大事，驿传能飞快地把消息传到目的地。唐代“安史之乱”，安禄山在范阳起兵，消息也是通过驿传用六天时间从范阳传到长安的。汉代有“驿”、“邮”两称。“邮”是边境的驿站，也称邮亭，它建设在主要通道上。每三十里设一邮亭，邮亭也是驿站，驿站有驿马，不宜住宿的传合。到唐代邮亭，传舍名称已不用，驿站称为驿馆。当时有陆驿、水驿、水陆兼办三种。苏州横塘驿站，就是古代的水陆驿。韩愈诗申所形容的：“府西三百里，侯馆同鱼鳞。”既形容驿站之多，也形容驿馆房屋建设之盛。

　　

　　[文稿]　李　莉

　　

　　[责任编辑]　蒲　晖