接吻的理由和意义

接吻在今天尽管有多重意义，但所有人都不会误解接吻的意义，是表示爱和情感的最重要的行为之一。至爱亲朋可以用吻来表达一种广义的爱，而情侣则以吻来表达炽烈的情爱，就连西方社交场合中也出现吻，但那只是如同东方人的握手和作揖一样，只是打个招呼。所以，除了感官刺激外，接吻更重要的意义是一种文化和风俗习惯，如同人类进化到今天必须穿衣打扮一样。

　　

　　接吻的由来

　　

　　然而接吻也并非想像的那么简单，因为仔细想一想就会感到，人的接吻实在是一件非常奇怪的事，从匆匆一吻到喘不过气的深吻，不知是什么人发明的这种表达情感的方式，而且今天为什么人们都这么做。对接吻的怀疑首先表现在，无论是在过去还是今天，接吻都并非是一种统一的如同穿衣一样的文化和行为方式。例如，远在18世纪早期，南太平洋上马基亚群岛上男女情人即使在热恋中，也不会以接吻来表达他们的情感。直到欧洲人第一次到达那里，才使那里的土著人学会接吻，并把接吻视为表达情感的方式之一。同样，直到今天，也有一些文化回避接吻，并认为那是一种社会所不能接受的风俗。例如，在中国和日本，公共场所的男女接吻被视为有伤风化而且不雅。尽管今天在这些国家公共场所的接吻获得了人们的宽容，例如年轻情人在街头巷尾、影剧院或公交车上等公共场所接吻已不会被人侧目和指责，但还是有相当多的人对此很不习惯，看不顺眼。

　　不过，在西风东渐的情况下，国内的年轻人不只是满足于在大庭广众之下接吻，甚至是拥抱和更亲密的行为了。可见接吻是一种传播极其广泛的文化和行为方式，但并不是统一的文化方式，也不是天生的行为方式。 　不过谁是第一个接吻的人和发明者呢?有人推论，接吻是从人类最原始的生存状态下发明和产生的。在几百万年前，母亲要用嘴先嚼碎食物喂婴儿，而且直到今天许多母亲也在用这种方式哺育孩子。这种嘴对嘴的吐哺方式便是接吻的滥觞。在喂食时和喂食完毕，嘴对嘴的接吻也可能是传递一种信号，以协调母婴之间的哺食行为。这个事实只是一种推论，证明人和生物的许多行为基本上是从生存衍生而来，是因生存的需要而产生的。比如鲤鱼跳龙门，虽然并非是跳过龙门就能变龙，但它们在激流中的跳跃却也与跳龙门差不太多。因为雄鲤鱼的跳跃是为了排精和在这样的环境中才能使雌鱼的卵子受精，以保证种族的延续和生存。

　　但是也有人反驳接吻起源于哺食的观点。一个显著的事实是，在欧洲人到达之前，巴布亚新几内亚和西南非洲的妇女一直在用咀爵的方式嘴对嘴地哺育婴儿，但她们并没有把这样的接吻方式延伸到生活中，尤其是情侣中，以表达情爱。只是在18世纪初欧洲人到达那里引进了接吻，他们才学着接吻，并把这一举动当作情爱的表达方式。

　　

　　接吻的种类

　　

　　虽然今天接吻在西方人的生活中司空见惯和习以为常而东方人并不习惯于公开接吻和表达情感，但研究表明，接吻并非是西方人发明的，而应归功于东方人。一些历史学家和社会学家的考证证明，最早的接吻可能起源于东方，而非西方。东方文明古国印度就是接吻的起源地之一。公元前1500年，印度最早的用梵文写成的宗教文献和文学作品《吠陀经》中描述了人们见面时的一种习惯和礼节，互相摩擦和按压鼻子，这可能就是嘴唇接吻的起源，也是最早的接吻。直到今天新西兰的土著毛利人还保持着这种鼻子对鼻子的“接吻”礼仪，尤其是在会见客人和有隆重的宗教或生活仪式时更是如此，如会客、婚礼等。 　同样是在印度的文献资料中，人们查找到了接吻的完整形式。公元6世纪，印度的婆罗门教《箴言集》对接吻作了较全面的描述。而且从这里已经看出接吻不仅是一种方式，而是有了发展和不同形式的分类，而不同的接吻形式则代表不同的感情和功能。《箴言集》把恋人之间的接吻分为三种基本类型，而且描述了如果接吻，受吻者应当怎样作出应答和反应。

　　第一种是正常的接吻，即嘴唇闭着唇对唇的接吻，受吻者不做出什么反应，只是一种打招呼的方式。第二种是也是闭唇的接吻，但是是移动式的接吻，即吻者在被吻者的唇上上下移动接吻，这多多少少表示某种亲近和感情，证明吻者和受吻者双方的关系很好，要么是亲戚，要么是亲密朋友。第三种是最具激情的接吻，称为接触性的吻，被吻者以她／他的舌头回应情人的嘴唇，这是表达情爱的接吻。

　　由此看来接吻是通过印度至欧洲文化的输入而传播开来的，而希腊人作为欧洲第一人接受了这种文化方式。但是学者的考察是，接吻传播到欧洲大众是通过罗马人而实现的。那些精力充沛而贪欲的古罗马人甚至专门创造了不同的词汇来描述不同的接吻。例如，在脸颊上的匆匆一吻算作打招呼，称为osculum；充满情欲或情爱的嘴唇对嘴唇的接吻称为basium；而激情无比的舌头对接或缠绕舌头的接吻则称为saviolum。

　　

　　接吻的内涵

　　

　　接吻从印度传到欧洲后很快成为以欧洲人为正宗了。但是到了中世纪晚期，天主教认为，接吻犹如脱缰的野马，不仅有伤风化，而且难以控制。于是颁发法令，在上帝尊严之下的接吻(夫妻之间的接吻)是合法的和可接受的；但是欲达到私通目的的接吻则是犯了不可饶怨的死罪；而为了欢愉的目的接吻则是可以饶怨的轻罪。

　　显而易见，宗教的法令是有漏洞的，否则后人就可能因为接吻而被杀戮殆尽了。所以人的聪明再次用到了对接吻的保护和传播中，许多人都是振振有词地为自己的接吻而辩护，他们是高兴和喜悦才接吻。所以接吻不仅没有被封杀，而且一代一代地传了下来，在今天成为东西方都接受的一种文化，尽管东方人似乎并未接受在公众场所接吻，但并不妨碍他们在个人的私密天地间以各种方式接吻，如热吻和长吻。

　　此外，在西方，接吻的地点和方式也有不同的意义，这也是文化使然。罗马人的接吻有定婚的意义，而基督徒的接吻则是因为婚姻和为了证明婚姻关系。在古罗马，如果一名男人当众吻一名社会地位较高的女子，后者可能是因为婚姻而被迫的，但这也是合法的。在槲寄生(一种植物，西方人常用其树枝和果实作圣诞节装饰)下接吻就意义非同一般。凯尔特人认为槲寄生具有巨大的魔力，而至少在15世纪，罗马人在槲寄生树下接吻还被视为是严重的犯罪。

　　另一方面，接吻能如此流行和大众化并非是文化的原因所能完全解释得了的。生物医学的原因也许才是最直接的原因。人的嘴唇和舌头是人体最敏感的器官之一，其体表布满了无数的神经末梢。有的研究人员认为，接吻之所以称为亚性行为是因为在接吻中对神经末梢的刺激使人感到了类似性行为的愉悦、激动和满足。嘴唇和舌头在进化过程中实质上是仅次于生殖器的性器官，所以两性之间的接吻实质上是一种亚性行为。

　　

　　接吻的愉悦原理

　　

　　不少研究发现，接吻时人体能分泌多种激素和内啡肽，从而使得接吻者情迷意乱，心旌摇曳，情绪激昂。男女双方都会变得更为温柔和迷人，脸色红润，激情如火，柔情似水和风情万种。甚至接吻到情迷深处更会忘乎所以。而且唾液中的化学物质也起到吸引和愉悦两性的重要作用。还有研究人员认为，接吻也通过气味来刺激对方的激情。爱斯基摩人的风俗也许能说明问题。

　　爱斯基摩人也有接吻，但是他们的接吻其实与现代人的接吻有很大的不同。爱斯基摩人有一个习惯，面对面地鼻子摩擦鼻子，他们这样做好像无所事事，但实质上是通过这样的方式来呼吸嗅闻对方面颊腺体发出的气味。所有太平洋岛上的居民都有类似于爱斯基摩人摩擦鼻子闻气味的习惯。所以当欧洲人第一次到达这些地方时，为当地人的面对面摩擦鼻子感到吃惊不已。欧洲人甚至认为这很浪漫，以闻嗅鼻子来抒发情怀和表达爱意比他们的嘴对嘴接吻浪漫多了。 　从生物医学角度来看，这种现象并不奇怪，甚至更合理。因为气味至少可以揭示身体和情绪的奥秘，尤其是当异性互相闻气味时。近年来基因和分子生物学的研究结果表明，气味实际上是一个人免疫系统的表型。女性自然地潜意识地需要男性的气味，这种气味的基因是为一种特定的叫做MHC的免疫系统的蛋白编码的，显然男性气味基因是迥然不同于女性的。反之男性也需要来自于异性的吸引自身的女性气味。这既是生理的需要，也是异性相吸的生物基础之一。

　　接受异性的来自免疫基因所散发的气味，可能会产生有益健康的结果。其实，涂抹香水就是人们下意识地使用气味吸引异性的一种方式，是从人的气味中获得的启示之一。但是人的气味的神秘性在于，它直接地与情绪相关联，也是人的一种本能。异性的气味有一种自然使对方喜欢和激动的作用，能把异性紧密地吸引到一起。

　　

　　接吻的负数

　　

　　接吻经过文化的装饰到现代具有了更多的抽象意义，如激情之吻、生命之吻、死亡之吻等等。但是今天的接吻也并非只有好处而无坏处。比如，一个不算有洁癖但比较讲究卫生的人，仅仅因为口臭就可能讨厌接吻，更不用说人们口中稀奇古怪的各种异味和刺激物。而这样的刺激性气味不能不让人在感觉上有所厌恶甚至恶心。

　　托尔斯泰、契诃夫等人的小说曾不止一次地提到，俄罗斯人爱喝酒和吃蒜，因而旧俄时代几乎一年到头，彼得堡的街头都弥漫着伏特加和大蒜的异味，慢慢地无孔不入地渗透到每家每户，深深地熏陶和刺激着人们。所以不知这样强烈刺激性气味下的接吻是否还有欣快感和美感。不过也并没有听说俄国人因此而与接吻诀别。

　　看来只有两种解释，一是接吻之好处和享受还是大大胜过了异味的不舒服；二是出入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。也有研究人员的研究表明，接吻可以传播数以百种计的细菌、病毒。而且尽管初步的研究已证明，接吻并不传播艾滋病，但是如果嘴唇有伤口，或在接吻时激情难以控制，咬破了对方的嘴唇、舌头，也难说HIV会不会趁虚而入。

　　

　　责任编辑　张田勘