春节起源于商朝等１０则

春节起源于商朝

　　

　　春节的历史悠久，它起源于殷商时期的祭神祭祖活动。我国古代先民经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，使用他们的农、猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赐予，这就是“腊祭”。另外还有一种说法是：过年的“年”字，就是年景好、五谷丰登的意思。几千年来，人们一直把农历收成好叫做“年成好”，把正月一日作为“年日”，每逢这一天，到处锣鼓喧天，喜气洋洋。

　　

　　除夕的由来

　　

　　除夕就是一年最后一天的夜晚。“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替；“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。“除夕”即含有旧岁到次夕而除，明日即另换新岁的意思。据《吕氏春秋·冬季记》记载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫痨之鬼”。这就是除夕的由来，它源于先秦时期的“逐除”。最早提及除夕这一名称的，则是西晋周处的《风士记》等书。在古代，除夕还有许多雅称，如：除傩、除夜、岁除、大除、大尽等。在我国民间，除夕有很多富有积极意义的习俗。岁晚相与馈问为馈岁，酒食相邀呼为别岁，除夕夜达旦不眠为守岁等。

　　

　　春联溯源

　　

　　春联起源于桃符。桃符的出现可以追溯到古代的传说。上古时期，有神荼、郁垒两兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵挑树，树阴如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼危害人间，便将其绑了喂老虎。后来，老百姓为了驱鬼、压邪，便在大门左右各挂一块桃木，画上他们兄弟俩的神像用来镇邪。当时把这种桃木上的画称为“桃符”。明清时期，桃符才改称春联。

　　

　　放鞭炮在我国有两千多年历史

　　

　　放爆竹贺新春，在我国有两千多年的历史。《荆楚岁时记》曾经这样记载：正月一日鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山妖恶鬼。《神异经》上说：“西方山中有焉，长尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒热，名曰山魈惊惮，后人遂象其形，以火药为之。”这是爆竹起源最早的记载，据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便“燃竹而爆”，把山魈吓跑。说明当初人们燃竹而爆，是为了驱吓危害人们的山魈。后来，经过炼丹家的不断摸索，发明了火药。有人将火药在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化。北宋时，爆竹在制作技术方面有了大的改进。已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别，改名“炮仗”，后又改为“鞭炮”。爆竹能发出巨响，给人以惊鬼神的感觉，很快成为一种驱害避邪的神物。

　　

　　年号、谥号、庙号知多少

　　

　　年号，是皇帝在位期间纪年的名号。从汉武帝开始有年号。新皇帝即位，必须改变年号，称改元。庙号，是皇帝死后，在太庙(皇帝的家庙)立室祭祀时所特立的名号。在上古时期，帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来，人们觉得直呼已死的先帝、先王有些不妥。于是，商时祭祀时就用他们的生日天干来称呼，以表示恭敬。谥号，是古代帝王或其他有地位的人死后，朝廷或后人按其生平事迹以示褒贬所给予的称号，它最早出现于周朝。

　　

　　3500年前朱开沟人已掌握了动物“阉割”术

　　

　　考古工作者通过对朱开沟遗址出土的一些家畜骨骼鉴定得知，早在3500年前，当地人就已掌握了动物“阉割”术。经过内蒙古自治区考古专家多次考古发掘，朱开沟遗址出土了大量的猪、牛、羊等动物骨骼。经鉴定，这些动物均属家畜。特别是对猪的饲养，不仅数量多，规模大，而且已经掌握了诸如利用“阉割”术来达到控制动物繁殖的科学技术。朱开沟遗址位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗纳林陶亥村，是距今4200年至3500年的一处考古学文化遗存。由于朱开沟遗存的重要性和特殊性，学术界将以朱开沟遗址为代表的遗存命名为“朱开沟文化”。

　　

　　每年有53万亚洲人死于空气污染

　　

　　亚洲开发银行不久前发表研究报告显示，全世界因城市空气污染过早死亡人数超过75万，其中亚洲国家和地区有53万人。环境专家认为，空气污染罪魁祸首是可吸入颗粒物，即矿物燃料燃烧产生的物质，亚洲各个城市可吸入颗粒物多来自汽车排放的尾气。随着亚洲地区民众收入和城市人口增加，私家车数量将大幅增加。专家预计，今后30年中国汽车数量可能增加15倍，印度可能增加13倍。与此同时，中国和印度的二氧化碳排放量预计可能增加3．4倍和5．8倍。

　　

　　三宝殿指什么

　　

　　人们常用“无事不登三宝殿”来形容有事拜访的客人。究竟什么是“三宝殿”呢?“三宝”指的是佛教中的佛、法、僧。“三宝殿”即佛教寺院中佛、法、僧这三个主要活动场所。“佛”是佛教信徒“大众登场藏事”的地方，如“大雄宝殿”；“法”是佛家“珍藏宝典”之所，如“藏经楼”；“僧”是指和尚睡觉的“寂静禅房”。这些房舍都是佛门重地，平常是不允许人进去闲逛的。“无事不登三宝殿”的说法便由此而来。

　　

　　胡说的起源

　　

　　“胡说”一词源于东晋之后。当时，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌先后统治中原地区(人称这一时期为“五胡乱中华”)。以前，汉族统治者说话、办事完全依孔子的学说作根据，非礼勿言，非礼勿行。而胡人却不来这一套，完全按自己的意愿行事，他们说话、办事是没有任何礼法为根据。因而，汉人把乱说和没有根据的说话，称之为“胡说”；这样，把乱闹、没有原则的闹事叫做“胡闹”。“五胡乱中华”也叫“五胡闹中华”。“胡乱”者，胡人之乱也；“胡说”者，胡人之说也。后来人们用“胡说”来泛指没有根据的言论。

　　

　　“主席”一词的来历

　　

　　我国古代没有桌椅，室内先铺筵，然后再放上席。筵较宽大，故用来铺地。席比较细小是给人坐的(跟现代的椅垫和蒲团差不多)。古人入室，先脱鞋，然后通过筵坐在席上。现在日本人和朝鲜人的室内生活，基本上还是这个样子，这正是我国古代席地而坐的遗风。坐时让长辈坐在里头，以示尊重；人多时，长辈就独居一席，这就是主席。

　　[文稿]李莉

　　[责任编辑]蒲晖