“古代的回避制度”等6则

古代的回避制度

　　

　　回避制度作为廉政建设中的一项有力措施，早在古代就被许多王朝广泛推行。

　　西汉是我国最早推行回避制度的朝代。汉武帝时规定，除京畿所在的州、郡、县外，上至郡守，下至县令、县长、县丞、县尉等职一律不用本郡人充任，刺史也不用本州人充任。这种籍贯回避制度，对防止裙带关系的形成，消除地方势力割据起了一定的作用。

　　东汉的回避制度有了进一步发展：这时，连京畿地区也禁止使用本地人做官。除此之外，还颁布了“对相监临法”和“三互法”。“对相监临法”指互相通婚的两地人不得在亲家一方所在地任职；“三互法”指甲州人在乙州任长官，同时乙州人在丙州任长官，那么，丙州人非但不能在乙州任长官，也不能到甲州任长官。

　　唐代回避制度的特点在于：首先，官吏任职不仅籍贯回避，而且也回避在本籍所在州县的邻县任职；其次实行相连职责的回避，比如，宰相的儿子在任何地方都不能当谏官。

　　明清时期，对回避制度作了调整，规定凡亲属中有两人以上做官，不管是本籍还是在他籍，都只保留辈分高的或官职大的那个；其余人则另作安排，以此抑制亲党和亲派现象萌生。

　　

　　三千年前就有迎“立秋”仪式

　　

　　“立秋”是我国重要的岁时节日，早在3000年前，古人就有“立秋之日迎秋于西郊”的仪式，且习俗众多。

　　周朝时，天子要亲率三公九卿诸侯大夫，到京城西郊去迎秋，举行祭祀仪式。

　　东汉时，洛阳城里的百官，在立秋这天穿上黑领的内衣和白色的外衣，到城外西郊迎秋，礼毕换上红色的衣服，而后斩牲于东城门，以荐陵庙。将士也开始操练兵法，比赛骑射，并准备武事以捍卫国家。另外，不论朝廷或民间，在立秋收成后，会挑选一个黄道吉日祭拜，一方面感谢上苍与祖先的庇佑，另一方面则品尝新收成的米谷，以庆祝五谷丰登。

　　宋代皇家习俗，“立秋”这天要把放在外面的盆栽梧桐移到宫内，等到“立秋”时辰一到，太史官会高奏：“秋来了”。奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

　　

　　僧人为何穿袈裟?

　　

　　“袈裟”是梵文的音译，原意是指“不正色”(杂色)，根据佛门规矩，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。染衣和剃发一样，是为了表示从此舍弃美好服饰，过简朴的生活。所以，僧服摒弃青、黄、蓝、赤、白“正五色”及绯、红、紫、绿、碧“五间色”，而染成“袈裟”也就成了僧服的专用名词了。僧人所穿的“袈裟”原规定只有三衣，其中一件是“五衣”，即由5条布缝缀成的衬衣；一件是由9条以至25条布缝缀成的大衣(我国俗称“祖衣”)，是遇有礼仪或外出时穿着的。现在世界各地的僧人制服都有改变，在东南亚一带的僧服都是黄色，仅有深浅不同。我国汉族僧人的“祖衣”是赤色及用金缕织成的金缕衣；五衣、七衣一般都是黄色。蒙藏僧人的架裟，“大衣”是黄色，平时所披的中衣近赤色。当初佛教传入中国时，由于地理环境不同，气候寒冷，所以我国僧人在袈裟里面另穿一件常服，是由当时俗人的常服略加改变成的。

　　

　　宋朝的“黄金周”

　　

　　在宋朝，春节放假七天，冬至放假七天，寒食节放假七天，元宵节放假七天，天庆节放假七天，竟有五个黄金周。天庆节其实是宋真宗定下的节日，据说宋真宗在位时的某年某月某日，天上掉下一封信，信上写了一些话，大意是夸宋真宗这皇帝当得好，可以万寿无疆，宋真宗一高兴，就把那天定成“天庆节”，号召全体国民在那天集体放假，普天同庆。

　　宋朝的小黄金周更多，夏至放假三天，腊八放假三天，七月十五鬼节放假三天，九月九重阳节放假三天，二月二中和节又放假三天，到了皇帝的母亲过生日那天，叫作“天圣节”，再放假三天。平时，宋朝人每十天当中才有一个休息日，叫作“旬休”。

　　宋朝人春节放假，原则上大年初一前后各放三天，也就是说，从腊月二十七抑或二十八开始放假。宋朝的春节假期经常跟其他假期连在一块儿，这一连，就成了长假。

　　

　　三大证据证明中华文明前推500年

　　

　　7月29日至10月10日，首都博物馆与中国社会科学院考古研究所共同推出大型考古展，展出考古所60年的重大成果。其中70％的内容为首次向公众展出。此次展出的山西襄汾县陶寺遗址的考古成果表明，中华文明形成起点可从现在的公元前3700年左右推前500年，到公元前4200年左右。目前一般认为，中华文明从夏开始。但是山西襄汾县陶寺遗址近年的考古发现表明，早在尧统治时期，文明的构成要素：文字、青铜器、城均已出现。

　　

　　证据1：文字

　　本次展览中展出迄今发现最早的文字。这是一个“文”字，用红色毛笔写在陶器上。与早期的文字雏形不同，这个“文”字的写法与后代甲骨文、金文中“文”字的写法非常相似。这改变了人们最早的文字是甲骨文的认识。

　　

　　证据2：青铜器

　　考古人员从陶寺遗址发现了迄今最早的青铜容器的残片。这也打破了既有的认识，原来认为最早是夏代后期才有青铜容器，但目前看来，早在尧的时期就已经有了这种制作技术。

　　

　　证据3：宫殿龙盘

　　陶寺遗址在当地素有尧都之称。这个遗址发现了280万平方米的大型城址。城内发现了宫殿区，其中最大的宫殿有l万平方米的建筑基址。实物方面发现了世界上最早的陶制瓦。此外，遗址中出土了规模大、随葬品丰富的“王”墓。本次展览中展出的两个珍贵的龙盘就出自遗址“王”墓。以往考古界认为，中华文明形成于二里头遗址文化时期，陶寺遗址考古发现至少将文明时代形成的起点向前推了500年。

　　

　　“五岳”为何无黄山?

　　五岳之中为何没有黄山呢?据查，汉景帝曾颁诏书，命名五岳。五岳的地理位置都是我国经济开发较早的地区。东岳泰山，在商代就是我国经济和文化中心。西岳华山和中岳嵩山，一个居关中要冲，一个居中原腹地，都是中华文明的发祥地。北岳恒山是古代祭祀的地方。南岳衡山是我国南方经济文化开发区。相比之下，黄山的开发要比五岳迟得多，直到大唐盛世，黄山才有游人的足迹，所以黄山没有被列入“五岳”。

　　

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