无锡清名桥江南水弄堂

京杭大运河在江苏无锡穿城而过，如同一条翠绿的玉带，将它的无限柔情洒落在沿河两岸，这条玉带的最美之处，莫过于南长桥至清名桥一段——清名桥街廊，它被誉为“江南水弄堂”，堪称古运河的精华绝品。
　　无锡清名桥街廊，又称清名桥历史文化街区，也称南长街区，依运河而建，因水而市；街廊长5.6千米，十里长街，十里风光，以它绮丽的水乡景色、优秀的吴地历史文化、原生态的江南古巷而跻身于“中国历史文化名街”。
　　古桥·古庙·古塔
　　街区内，清名桥古运河段长1.6千米，河面宽约20米。令人惊叹的是，那一座座石拱桥历经千百年风雨，如今仍横跨于运河之上，其中，最有名的是古清名桥。清名桥为单孔石拱桥，桥长43.2米，宽5.5米，高8.5米，桥孔跨度13.1米，全系花岗岩堆砌而成。拱桥古朴匀称，稳固雄伟。清名桥，原叫清宁桥，始建于明万历年间(1573～1620年)。它是无锡名士秦太清、秦太宁两兄弟捐资建造的，两兄弟名字中各取一字，将此桥命名为“清宁桥”。清康熙八年(1666)，此桥由无锡县令吴兴祚重建。到了道光年间，因讳道光皇帝的名字曼宁而改名为“清名桥”，也有人称它为“清明桥”。
　　于清名桥上四下眺望，但见两岸粉墙黛瓦，鳞次栉比，桥下河水潺潺。清名桥的南面，运河和古伯渎河相连；再向南，直通无锡梅村，那里是吴文化的主要发源地。
　　在清名桥南面不远处，有一古庙，叫南水仙庙。南水仙庙又被称为“松滋王侯庙”，是为纪念明代嘉靖年间无锡知县王其勤而建，王其勤是湖北松滋人，庙因此而得名。王其勤生于明嘉靖十年(1531)，嘉靖三十二年中进士，授无锡县知县。时倭寇正从我国东南沿海大举入侵内地。王其勤到任后第三天，就召集地方耆老士绅，商议抗倭，修筑城墙。自嘉靖三十三年二月初九日起，甩了70天时间，将原来无锡土城垣改建成一座长十八里、高二丈一尺的砖石城墙。他又向民间募兵，将招募来的兵卒编成窑兵、脚兵、弩兵、僧兵、柴兵、子弟兵、义勇兵、园兵等，进行训练。城墙才修好3天，倭寇侵犯无锡，王其勤亲自督战，历时18天，击溃倭寇，全城得保。无锡百姓立庙以作纪念。据说，清康熙帝龙舟南巡到此，令停舟，命人持香致礼，以表敬仰之心。
　　清名桥北面，街区的北端，有一古寺，名南禅寺，寺内有一古塔，称妙光塔。南禅寺建于南梁武帝太清初年(547)，唐代诗人杜牧有诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南禅寺为南朝四百八十寺之一的江南名刹，历史悠久，规模宏大，高僧辈出，后人又称“江南最胜丛林”。寺中有妙光塔，始建于北宋雍熙年间，由无锡名士未承福捐资募建。相传，无锡地下曾有神鳖作乱，寺中高僧妙光禅师号召众人建塔镇鳖。塔成之夜，禅师手持桃木宝剑入塔作法，献出生命，自此无锡代代安稳。宋崇宁三年(1104)，宋徽宗赐塔名“妙光”。该塔历代屡有兴废，塔高现为43.3米，系楼阁式砖塔，8面7层，翘角飞檐，每角悬风铃共56只，风吹铃响，素有“十里传闻金铎响，半天飞下玉龙来”之誉。清代无锡诗人秦琦有诗云：“南禅古寺佛场宽，松竹阴中塔几盘。夜半客船桥下过，鐘声隔岸月光寒。”将南禅美景写绝了。
　　古驿道·水码头·古烧窑
　　站在清名桥上，可以清晰地看到当年无锡城南的三条古驿道：一为水驿道，即南门古运河；桥的西边傍河的是古驿道南上塘，现叫南长街；桥的东边傍河的是古驿道南下塘。
　　驿道是历代王朝传递公文、来往官员的交通要道。据无锡史志记载，早在宋代，无锡南长街区就承载着驿道的功能，南门设有驿站。元代驿传又称站赤，组织规模庞大，可直达亚、欧两洲。明代，清名桥一带设为递铺，驿馆设在南长街北段的马昌弄。到清代，南长街驿道公务更是繁忙。
　　无锡古运河与南长街的繁忙相比，并不逊色。它在历史上发挥了水上交通枢纽的重要作用，是南北运输的大动脉。清名桥古运河段更是黄金地段。悠悠河水，旅客往来，货物运输，船帆穿梭。1888年，清政府实施“南漕北移”，将无锡作为漕米起运点。据史料记载，当时无锡仓储大米每年都达到130万石以上，粮食业成为无锡的百业之冠，由此造就了无锡的繁荣。当时，清名桥街区人口密集，民宅连片，商铺林立，船乘不绝。这也促生了陆道和水道的联系点——“水码头”。
　　“水码头”有若干种，第一种是“官码头”。这种码头专供官宦人家所用，一般型制较大，如对着街区的马昌弄有莫家大码头。明朝成化、弘治年间，莫家的莫息等3人同时当上京官，官船在此停泊。还有在街区跨塘桥以北下塘，有曾任明朝浙江省布政史龚勉的龚家大码头；在街区跨塘桥以南的南下塘，则有曾任明朝兵部郎中华云的华家大码头；在街区大公桥西堍，有明朝探花吴情的吴家大码头。
　　清朝康熙帝和乾隆帝南巡的龙船都曾行经清名桥街区。1740年，乾隆帝南巡，船到了街区定胜河的一个河滩地段，滩头上歇着大群鸭子和白鹅，情态十分可爱，乾隆帝命停泊上岸游看，称滩为“鸭子滩”。养鸭的薛姓主人急忙出来跪迎，献鸭、鹅给皇上。乾隆帝大喜，重赏薛家。此处由此被称为“圣塘里”，但居民仍习惯叫鸭子滩。
　　“水码头”的第二种是“神码头”。街区北端的南禅寺和南端的南水仙庙，都有较为宽敞的码头，善男信女，停靠往来，烧香拜佛，络绎不绝，所以称为“神码头”。
　　“水码头”里较多见的是第三种公用码头，这其中有客用和货用两种。客船通常为班船，原为帆船，后有轮船，航线南来北往，四通八达。由于水陆交通之便，清名桥街区经济发达，形成商市。明清以前，这里就是无锡棉花、蚕茧的集散地。清光绪年间，街区伯渎港是无锡八段米市之一，有粮行17家；1934年左右，有粮行20余家，运米的码头专称“米码头”。无锡早期的绸布庄，如润裕新绸布庄、糜润裕绸布庄，在清朝就开设在伯渎港，设“布码头”。此外，还有以粮油作物为原料的手工艺作坊19家、各类商店数十家，以及茶馆、戏院。闹市时分，男女老幼、士农工商、三教九流，车来人往，上桥过河，摩肩接踵，吆喝招呼，一幅活脱脱的清明上河图。
　　清名桥街区两岸的沿河人家，都是前靠街后临河，几乎家家都有砖石码头探入河中，用于劳作生活，成为“枕河人家”。其中最独特的要数“窑码头”。依靠古运河的便利运输条件，无锡运河畔，烧窑业兴旺发达。明初，街区伯渎港处居民就开始挖土、建窑、烧制砖瓦，迄今为止已有600年的历史。由于质地好、技术先进和运河漕运的便利条件，无锡砖瓦名扬大江南北。到清代乾隆、，嘉庆年间，街区伯渎港处有砖瓦窑108家之多，窑工近万人，“塘下十里兴烧窑”，形成江南地区重要的砖瓦贸易码头。明洪武初，南京建造中华门城墙，还有明代王其勤在无锡抗倭寇、筑城墙，用的都是此地的窑砖。明代冯梦龙收集的《山歌》中，就有借窑砖抒情的吴歌：“送情人送到无锡终，叫一声烘窑哥，一般窑怎烘出两样货，砖儿这等厚，瓦儿这等薄，厚的是啥人呀?薄的就是我。”清代杜汉阶有诗云：“城南一望满窑烟，砖瓦烧来几百年。摄取高乡土零卖，荒田多变作良田。”
　　古窑所在地后来修成大窑路，现还残留有20余座号称“洪武窑”的古窑遗址。残窑掩映在绿树草丛中，树藤攀绕，断垣破壁，饱经沧桑。
　　名商·名厂·名牌
　　鸦片战争之后，西方先进的科学技术在中国迅速传播开来。无锡工商业迅猛发展，到抗战前，无锡已跻身为中国六大工业都市之一，一跃成为驰名中外的“小上海”。
　　1910年，近代实业家许稻荪等3人集资在清名桥街区的南下塘创办振艺丝厂，悉心经营，获得成功。到了1922年，由许氏独资经营的振艺丝厂已具相当规模，缫丝车位为当时无锡县缫丝车部数之冠。
　　1896年，无锡实业家薛南溟、周舜卿合资创办永泰丝厂，不久由薛南溟独自经营。薛南溟特别重视生丝品质控制，该厂生产的“金双鹿”“银双鹿”牌白厂丝在国际上声誉曰隆。该厂原设在上海七浦路，1926年，薛南溟将整个厂子迁到清名桥街区的知足桥旁，由其之子薛寿萱管理。薛寿萱曾留学美国，学习铁路管理和经济管理。在他主持下，丝厂实行了一系列科学改革，由此获得很大发展。“金双鹿”牌生丝在纽约万国博览会上荣获金奖，畅销欧美。1936年，薛寿萱以永泰丝厂为核心企业，联合无锡同行，成立桑、蚕、丝、工、贸一体的集团性公司——兴业制丝公司，对企业实行现代管理，统一无锡市生丝的国外销售。是年，无锡白厂丝外销占到了全国总量的54.6％。
　　可以这样说，20世纪中国的丝绸之路，无锡南长街区为始点之一。南长街区也是无锡民族工业的发祥地之一。
　　祝大椿是南长街区近代民族实业家的代表。祝大椿，字兰舫，生于清咸丰六年(1856)，无锡南长街区伯渎港人。幼年家贫，16岁起在上海大成五金号当学徒。1885年在沪开设源昌商号，专营进口煤、铁和五金，后又兼营海运业务。1898年，他独资在沪开设第一家华商机器碾米厂——源昌机器碾米厂，日产大米两三千石。1902年，他与人合资创办当时上海最大的华兴机器面粉公司。之后，他独资、合资在沪创办源昌机器缫丝厂，并在苏州、扬州、常州、溧阳和南通等地创办公司。他先后在无锡丁绛里、南长街区伯渎港等处开办了惠源米行、福裕堆栈、惠源面粉厂、福昌丝厂，推动了苏南民族工业的发展。他热心于家乡公益事业，开办学堂，将伯渎港故居改为大椿小学堂，并先后资助建造无锡工运桥、通汇桥、大椿桥(兴隆桥前称)等。
　　1908年：祝大椿因创办实业有功获清政府二品顶戴衔，被聘为农工商部顾问；民国时，他获北洋政府二等和三等嘉禾章。1905年5月，他被推举为上海商务总会议董；1923年7月，被选为上海总商会民治委员。
　　水巷·吴调·民俗画
　　在吴地一带，小巷俗称弄堂。无锡先民傍水而居，枕河而歇，无锡因水而生，城市布局也与河道密不可分。古城内外的大街小巷几乎都是沿着河岸延伸发展的，河道怎样弯，街巷也跟着怎样曲，这就形成了江南一带独特的风景线——水弄堂。
　　清名桥水弄堂是无锡最具特色的水乡风景，两边民居高低错落，粉墙黛瓦，花格木窗，方砖铺地，水声潺潺，古桥悠悠，庭院深深……好一派“小桥、流水、人家”风光。
　　居沿河的人们，前门逛街上桥，后门洗汰下船。白天在河边码头淘米、洗菜、洗衣服，晚上在河边洗澡，端着大青碗吃饭，和隔壁乡里大声说话……好一幅水边人家的民俗画。
　　大人们在辛苦劳作，孩子们爱的是玩水、捉鱼虾、摸蛳螺。他们不厌地看河里来回摇橹的小商船，惊叫着渔家的鱼鹰在清澈河里抓鱼，听着河两岸的塘路上纤夫吼的号子，远处的湖光山色，留给了他们童年永久甜蜜的回忆。
　　夕阳西下，鸟雀归林，告别了一天喧嚣的人们，要休息了。对着一弯新月，伴着夜晚船家的橹声，枕河而眠。清名桥堍的清河楼茶馆里，不时传出哀怨的吴地小曲：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁……”远处又飘来了如泣如诉的吴地小调“无锡景”，那是瞎子阿炳在边走边拉二胡：“我有一段情呀，唱给你诸公听……小小无锡城呀，从古到如今……”
　　夜深人静之后，传入耳中的唯有更夫的敲更声。
　　泰伯凿伯渎，自此有无锡。流淌了3000多年的老运河，穿城而过，在无锡留下了一段原生态“江南水弄堂”的“运河绝版地”，这就是清名桥历史文化街区。
　　今天，清名桥依旧毫无波澜地卧在古运河上，桥下淌的是流水，桥上走的是时光。吴文化的精致与恬静就这样慢慢飘散开来……
　　【责任编辑】赵菲